lunes, 25 de septiembre de 2017

Análisis de la suspensión de la creación de una sección igualitaria en el kotel en Jerusalén y la creación de una lista negra de rabinos no reconocidos, desde la perspectiva de los DDHH.








Análisis de la suspensión de la creación de una sección igualitaria en el kotel en Jerusalén y la creación de una lista negra de rabinos no reconocidos, desde la perspectiva de los DDHH.

Shalom Alekhem amigos y lectores del Blogger “Jews Fort he Humans Rigths” espero que hayan leído los artículos anteriores y hayan aprendido de manera amena, somera, concreta y certera, la perspectiva judía de los derechos humanos, ya que pronto analizaremos los artículos de la declaración universal de los derechos humanos, con bases halajicas, toraticas y rabínicas, en esta oportunidad, en marco de las festividades mayores, el rosh hashanah 5778. Y prontamente el yom kippur, y posteriormente sucot, shemini atzeret y simjat torah , y a raíz de acontecimientos que acontecieron durante las 3 semanas de duelo o bein hametzarim, que han tocado a la judería a nivel mundial, entre ellas la suspensión de la creación de una sección de oración igualitaria dentro del muro de los lamentos, para los judíos reformistas, conservadores, independientes, donde se permita hacer los rezos juntos hombres, mujeres, familias, personas con discapacidad, y recientemente la promulgación de una lista negra de rabinos no reconocidos para las conversiones o que ponen seriamente en duda la judeidad de sus comunidades, analizaremos tales hechos desde la perspectiva de los derechos humanos, los artículos que han violado tales acciones y las bases tanakhicas, halajicas, y judaicas, que rechazan tales actos de violación flagrantes y graves de los derechos humanos, lamentablemente provenientes de autoridades religiosas ortodoxas y ultraortodoxas, además de unas duras reflexiones para la comunidad judía oficial incluyendo para las comunidades judías emergentes de Latinoamérica. 


El problema que analizaremos, el reciente, es la creación de una lista negra, de 160 rabinos inicialmente de la diáspora, pueden haber más rabinos que serán incluidos en futuras revisiones de la lista, que no se les reconoce su autoridad para la conversión al judaísmo de los Anusim o no judíos que quieren convertirse al judaísmo, lista dimanada del Rabinato de Jerusalén, primeramente para crear un control de las comunidades del extranjero, que se han casado con judíos,  para su control, si son reconocidos como judíos según la ley religiosa y la halajah (refiriéndose a los matrimonios entre judíos y no judíos) , eso ha traído serias consecuencias, para la comunidad judía a nivel mundial, en las que hay más odio y discriminación contra las comunidades judías no ortodoxas, de parte de las comunidades judías ortodoxas y ultraortodoxas (muchas de las comunidades de la última mencionada son marcadamente antisionistas, y muchas de ellas tienen autoridad en el rabinato de Jerusalén)  además de problemas de índole política-religiosa que se está suscitándose en Israel. 



Uno de los acontecimientos recientes que trajo respuestas negativas, fue la paralización del proyecto de la creación de una sección igualitaria dentro del muro de los lamentos, como un precedente de la lista negra de los rabinos no reconocidos para las conversiones y que se les pone en duda su judeidad, constituyéndose una violación de los derechos humanos, el derecho humano a la protección del honor y de la dignidad humana y a la violación del derecho humano a la libertad religiosa, incluso dentro de los sectores del judaísmo ortodoxo y ultraortodoxo, se está gestionando una especie de felonía política, al cambiar el acta de independencia de Israel, para convertir el estado de Israel de un estado judío democrático, a un estado teocrático rabínico ortodoxo, a la par con la destrucción de los territorios palestinos y templos cristianos, musulmanes y judíos no ortodoxos. 


Incluso ha recibido esa iniciativa perjudicial, amenazas de no recibir ayuda económica, de parte de comunidades judías pudientes, para los trabajos o mantenimiento del muro de los lamentos, ya que hay un monopolio insano de parte de las comunidades judías ortodoxas y ultraortodoxas, al no permitir la construcción de una sección igualitaria para el mismo para las comunidades judías no ortodoxas, pudiendo traer también consecuencias económicas difíciles para los proyectos religiosos en el muro, también siendo amenazadas las escuelas judías o yeshivot que requieran de tal donación económica, pero también ha hecho que las relaciones diplomáticas-religiosas, entre la comunidad judía de los EEUU (conformada por conservadores, reformistas y ortodoxos moderados)  e Israel, se hayan llegado a un punto seriamente bajo. 


La creación de la lista negra de los rabinos no reconocidos, ni para conversión ni se les reconocen su judeidad, además de la suspensión de la creación de una sección igualitaria en el muro de los lamentos, es un peligroso precedente, como elemento que ha ensuciado la buena imagen del judaísmo en su misión ancestral de ser luz a las naciones y no oscuridad, en las que se hace una especie de fragmentación de carácter perjudicial de la comunidad judía, al punto de la creación de una especie de “apartheid Kosher”,  en las que el judaísmo, no es solamente el judaísmo ortodoxo, no hay un solo judaísmo sino hay diversas vías de judaísmo, pero que vienen de una misma fuente, la torah. 



La Lista negra de los rabinos no reconocidos para conversiones o que dudan de su judeidad, aunque a los miembros del rabinado de Jerusalén , no les guste admitirlo, ha generado reacciones encontradas, incluso muchas muy negativas de parte de la comunidad judía, entre esas de indignación, rechazo y repudio ante tal medida,  incluso de las comunidades judías de Israel y algunas de solidaridad particulares, entre esos casos, el apoyo de un imán musulmán a un rabino judío de argentina, de la rama masorti, que está en esa lista negra, dimanada por el rabinato de Jerusalén, incluso han calificado a la misma como una lista nefasta, que pone en mala imagen, al judaísmo a nivel mundial, al generar con esa lista una especie de endoracismo judío, es decir discriminación de parte del judaísmo ortodoxo y ultraorotdoxo, contra las comunidades judías no ortodoxas (llámese conservadora –masorti, reformista, humanista, reconstruccionista, independiente, etc.) incluso con el eufemismo de talibán judío o terrorismo rabínico  judío ortodoxo, este último un eufemismo fuerte para referirse a la acción, además de algunos rabinos que están dentro de la lista mencionada, cabe mencionar las acusaciones contra el rabinato de Jerusalén,  de corrupción e ineficiencia dentro del Rabinato de Jerusalén.

Los artículos de la declaración universal de los derechos humanos, que se han violado con esa lista negra de los rabinos, más la paralización de la creación de una sección igualitaria del muro de los lamentos son.
·         el articulo 1 donde se expresa la igualdad del ser humano ante la ley, y en el caso del judaísmo, la igualdad del pueblo judío frente a la halajah dimanada de la torah,
·         el artículo 18 de la libertad religiosa, en la perspectiva judía, la libertad de observar a su manera y nivel de entendimiento, el judaísmo, incluso la prohibición a un Bney Anusim, de hacer retorno halajico al judaísmo, impidiendo su regreso o rechazando de manera grosera su intención de volver al judaísmo.
·           el articulo 2en las que no se harán distinción de personas, en el punto de vista judío, no se hará distinción del nivel de observación y autenticidad del judaísmo (sea ortodoxo, reformista, conservador-masorti, etc.)

Las bases del talmud, de la mishnah, y del tanakh para este articulo de análisis son las siguientes
·         “si un erudito de La Torá es Amado por la gente de su ciudad, no es porque sea superior, sino porque no les advierte respecto a los asuntos del cielo” (Ketubot 105b).
·         “No envidies a quien hace el mal, porque todo aquél que ve sus actos y no estimula el celo, transgrede tres mandamientos negativos. Por esta razón una persona debe cortar lazos con ellos y separar sus caminos de ellos” (Zohar 1, Pág. 239b).
·         “La razón por la cual murió la gente en la guerra civil fue: que HaShem dijo: ‘¡Por Mi honor no han protestado, pero por el honor de mortales sí protestan!" (Sanedrín 103b).
·         Y también encontramos: “del incidente con Pinjas, uno debe aprender a ser celoso por HaShem cuando haya profanación del Divino Nombre de la Torá” (Shela Hakodesh, diez alabanzas).
·         “El silencio es un símbolo de aquiescencia. Si los Rabinos estaban presentes y no protestaron, entonces estuvieron de acuerdo” (Gittin 56a).
·         “Todo aquel que advierte a su amigo en aras del Cielo, merece la porción del Santo Bendito Sea; aún más, un manto de gracia es concedido sobre él” (Tamid 28).
·         “Cada Judío es responsable por los actos de otro Judío” (Shavuot 39a).
·         “Cualquiera que sea capaz de advertir reprochando a los miembros de su casa por incumplimiento y no lo hace, es castigado y considerado culpable de los pecados que estos cometan; por no advertir a la gente de su ciudad, es castigado por los pecados de la gente de su ciudad, por no advertir al mundo entero, es castigado por los pecados de todo el mundo”. (Shabat 54b).
·         Desconfia de las credenciales de judío de una persona cruel (isurej Biaj)

Después de las citas mencionadas, vale la pena acotar una muy dura reflexión para las comunidades judías emergentes y oficiales que no han dado una declaración oficial de repudio ante esta medida, que a la larga, sus resultados, sería una forma grotesca de antisemitismo no solamente en Latinoamérica, sino también en el mundo, haciendo que el neo nazismo, y el antisemitismo resurja de manera monstruosa en uno de los continentes donde fuimos recibidos sin reservas, Latinoamérica, una de las tareas más importantes que debe cumplir todo judío es ser luz a las naciones, no oscuridad, y lamentablemente señores con su silencio, quizás silencio cómplice criminal contra esta medida, más bien es intencional, no están glorificando a la torah con esa deplorable actitud, sino que están cometiendo el peor pecado de todos, el HILUL HASHEM, contra los no judíos y en pocas palabras contra la humanidad, y contra las comunidades judías que no siguen los parámetros muchos de ellos dictatoriales o fascistas del Rabinato de Jerusalén,  incluso con el “noajismo” que es más bien una forma kosher de estafar a la humanidad, en que nada más la humanidad que se convierta al noajismo, tiene las bendiciones del d-s de Abraham, Isaac y Jacob, y sirviendo a los judíos como si fueran ellos sus amos (sin ánimos de antisemitismo) incluso una manera mas sutil de racismo y discriminación contra el no judío.
Señores están en vez de glorificar la torah, sus miztvot, y sus decretos, señores están continuando la monstruosa labor de la Inquisicion Española, la shoah del nazismo contra los judios, y el Holodomor espiritual, pero esta vez contra sus hermanos judios no ortodoxos o no ultraortodoxos, se que ellos son los guardianes de los secretos santos de la torah, pero ¿acaso esos secretos son solamente para el pueblo judío ortodoxo y ultraortodoxo, que son capaces de cometer abusos, robos, improperios, abominaciones, entre otras cosas peores en el nombre de la torah y de am Israel? Acaso Hashem no nos dio un privilegio de ser una nación santa de reyes y sacerdotes que traigamos la luz del monoteísmo a la humanidad? O mas bien ¿somos iuna nación racista, supremacista que nos hacemos las víctimas para tener favores de otras naciones y después las pateamos como algo inútil?  Y mi mas dura reflexión, señores con su silencio ante esta medida, no están siendo verdaderamente judios sino mas bien cristianos de los peores (sin animos de ofender a los cristianos de buena voluntad) ya que están haciendo la misma labor de ellos, discriminando a los que no siguen su doctrina o su forma de estructura religiosa, y muchos de ellos, de los ortodoxos o quieren convertir a Israel de un estado judío democrático, a un estado teocrático dictatorial donde los lugares santos cristianos, musulmanes o comunidades judías no ortodoxas son arrasadas y destruidas, o quieren con ansias la destrucción de israel, para dar a lugar un estado palestino teocrático islámico dictatorial (sin ofender al pueblo palestino ni a la religion islamica),  y su forma de pensar deja mucho que desear, y a las comunidades emergentes que siguen esos deplorables parámetros, señores jamás merecieron ser judíos, puede que se circunciden, hagan tefilot, estudien torah, talmud, celebren los shabath y las festividades, tengan sus actas de guiur kosher, guarden el Kashrut, pero no tienen la esencia del judaísmo en sus almas y corazones, son cuerpos muertos que esperan una fosa o solamente seguidores de bil´am con kipah y talith con la finalidad de destruir la santa y buena imagen del judaísmo desde adentro, incluyendo al pueblo de israel.

Espero que con este articulo haya analizado de manera somera y concreta la problemática de la lista negra de los rabinos no reconocidos, y de la suspensión de la creación de una sección igualitaria del kotel desde el punto de vista de los DDHH, si hay otros elementos dignos de ser analizados, bienvenido sea, ya que este tema controversial, tiene muchos aspectos que analizar y tela que cortar.

Articulo escrito por

Yohann Pinto
יוהנן בן יהושוע פינטו
25 de septiembre de 2017-5 de tishrey del 5778



Links de lectura y análisis de los artículos sobre los temas mencionados en este artículo.











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domingo, 21 de mayo de 2017

Las comunidades judías creyentes en Jesús (yeshua-Rebbe Yehoshua ben Yosef, etc.) desde la perspectiva de los DDHH.













Las comunidades judías creyentes en Jesús (yeshua-Rebbe Yehoshua ben Yosef, etc.) desde la perspectiva de los DDHH.

Shalom amigos y lectores del Blogger de judíos para los DDHH, después de publicar el artículo sobre el judeofascismo, desde el punto de vista de los DDHH, vamos a analizar uno de los fenómenos muy complejos, pero a la vez de actualidad en el campo de los DDHH y judaísmo, ese fenómeno está caracterizado por el surgimiento de comunidades de judíos, que a la par con su identidad judaica, han aceptado desde distintas aristas la mesianidad de Jesús de Nazaret, sin abandonar sus creencias judaicas, aunque este es un fenómeno algo extraño en estos tiempos, vamos a analizar sus características, los conceptos de judaísmo creyente en Jesús y sus diversas ramas que son las siguientes.

a-) judaísmo mesiánico
b-) judaísmo netzarita
c-) hebreos católicos
d-) hebreos adventistas.
Analizaremos en este artículo, que son esas comunidades, sus características, su relación con el mundo judío tradicional, sus persecuciones de parte de comunidades judías radicales u orientadas al judeofascismo, así como por parte de comunidades cristianas fascistas o fundamentalistas, los aportes y positivos como comunidad, así como que derechos humanos se les han violado como comunidad religiosa, peor también analizaremos, el peligro de las comunidades judío mesiánicas radicales, que con sus violación de derechos humanos, no solamente ponen en detrimento su comunidad, sino también han violado derechos humanos a comunidades religiosas no mesiánicas.

Las comunidades judío mesiánicas, podemos definirlas como comunidades de judíos, sean de cualquier rama, que han aceptado la mesianidad de Jesús de Nazaret, a la par con su identidad judaica, aunque hay hipótesis fuertes,  de que ya existían tales comunidades en el siglo I,  D.E.C-D.C, en las que habían dos comunidades judías en tierra santa, la comunidad judía rabínica farisaica, que aun esperaban al mesías, y la otra que se les conocía como la comunidad del camino o la de los netzarim, que era judíos observantes de las leyes judías y tradiciones, pero que aceptaban la mesianidad de Jesús, y en Inglaterra en el siglo XVII y XVIII, en Inglaterra hay un resurgir del judaísmo mesiánico, con las asociaciones hebreo-cristianas, en las que se les propagaba el evangelio hacia los judíos, de parte de las comunidades protestantes, naturalmente las comunidades judías observantes rechazaban el evangelio, ya que el cristianismo, como comunidad religiosa persiguió a los judíos al punto de asesinarlos, violarles a sus hij@s, o robarles o expoliarles propiedades si no se convertían a la religión cristiana o aceptaban el cristianismo, pero dejando de lado a comunidades judías que aceptaban de manera voluntaria la mesianidad de Jesús, sin abandonar la identidad judaica ni convertirse al cristianismo.


 Después se dividieron en diversas ramas de comunidades creyentes en el mesías, la comunidad judío mesiánica, comunidad que tiene fuerte presencia en Israel, EEUU, países de Europa y Australia, los Hebreos Católicos, que son comunidades de judíos que han aceptado la mesianidad de Jesús, con el bautismo en la iglesia católica, a la par con su identidad judía, la comunidad netzarita, que básicamente son comunidades de judíos creyentes en la mesianidad humana de Jesús, sin abandonar su orientación ortodoxa, y la comunidad hebrea adventista, que han aceptado la mesianidad de Jesús de Nazaret por la vía adventista, manteniendo su identidad judaica a la par con la iglesia adventista en cuanto a las practicas y preceptos religiosos, hoy en día hay comunidades judías respetables judío mesiánicas, entre ellas la comunidad bet el shadai en Venezuela, la bet avinu en los EEUU, la de King of the kings en Jerusalén, la de los hebreos católicos están las comunidades de mashiakh en Venezuela y Latinoamérica,  la extinta congregación hebreo católica Bnei Tzion en Colombia, la congregación nuestra señora de tzion en Francia, Argentina y en otros países de Europa,  y la asociación de Hebrews Catholics en Israel y en varios países del mundo, y la de los adventistas, están las comunidades Bet Bnei Tzion en Francia, Argentina, Chile, Uruguay, Israel .  

Las características principales de tales comunidades, está en la observación litúrgica de la religión, en el sentido que es muy diversa en cuanto a su nivel de observación, que van desde la nula observación de la liturgia judaica con mucha observación litúrgica evangélica-protestante, pasando por la observación media de los aspectos litúrgicos del judaísmo hasta la observación total del aspecto litúrgico judío, ellos además observan las festividades judaicas, el shabath, las festividades judaicas,  el Kashrut, las leyes de purificación ritual y en algunos casos la circuncisión, a diferencias de las comunidades judías rabínicas tradicionales, son más abiertas a los no judíos, en el caso de Latinoamérica, está compuesta por judíos que han aceptado la mesianidad de Jesús, no judíos que quieren conocer las raíces judías de la fe cristiana, y de Bney Anusim (véase el artículo anterior de los Bney Anusim desde la perspectiva de los DDHH), ellos estudian la torah, las porciones de los profetas, con la adición de las porciones del nuevo testamento, pero releído desde la perspectiva judaica, conocen con totalidad o parcialmente la tradición oral, llámese talmud, mishnah, guemarah o tienen nulo conocimiento del mismo, los representantes del judaísmo mesiánico, hebreos católicos y hebreos adventistas famosos, son Rabí Haim Levi (mesianico) , David Stern (mesianico), David Nehaus(hebreo catolico) , Rabbi Israel Zolli(hebreo catolico), Rabí Yitzhak Shapira (mesianico),  Rabbi Yosef Khoelner (mesianico) ,   Roy H Schoemann (Hebreo Catolico) , Richard Elofer (hebreo adventista)   entre otros personajes actuales de las comunidades mencionadas.

Al contrario, ellos han sido perseguidos y atacados por varias comunidades, desde los judíos tradicionales, que han acusado a las comunidades mencionadas de sincretismo religioso, y de misionerismo, sin tomar en cuenta el estudio de Paul Knitter, sobre la doble confesión o doble identidad, en las que compaginan su identidad con las convicciones religiosas (en este caso, la de la identidad judía, con su aceptación de la mesianidad de Jesús) ha habido muchos ataques en contra de congregaciones judío mesiánicas, que han ido desde apología al odio a las comunidades judías creyentes en Jesús, por vía escritas y digitales, pasando por vandalismo, robo de sus sefer torah, hasta ataques a los miembros de las comunidades mencionadas, incluidos con heridos y muertos incluidos, ejemplo de ello la agrupación Yad Le´akhim (que debería de ser considerada como un movimiento terrorista judío ortodoxo) fue el autor intelectual del atentado contra un judío mesiánico en arad, persecuciones contra los mesiánicos en Israel, hasta el reciente ataque a los mesiánicos y hebreos católicos por parte del grupo extremista Leahaba, también han ocurrido hechos similares en los EEUU, Latinoamérica y en menor medida en Europa,  y por la parte cristiana han sido acusados por judaizantes, pasando por la negación de la “gracia” dada por Jesús, en la negación del cumplimiento de los preceptos, hasta de simplemente ser judíos y que por ser asesinos de Jesús, merecen la muerte o algo peor, y la comunidad mesiánica también tiene su cuota de responsabilidad que han ido desde comentarios denigrantes o hirientes contra las comunidades religiosas no mesiánicas, hasta la imposición del judaísmo mesiánico en todos los aspectos de la vida diaria en detrimento de la vida cultural en occidente o de satanizar el dialogo interreligioso.

Uno de los aportes positivos de tales comunidades es el sincero y genuino así sea a tientas, de un acercamiento entre las comunidades cristianas y judías, en las que tienen un patrimonio en común y unas creencias en común, aunque en contextos distintos, pero también han aportado un elemento de la ética en común que se debe poner en práctica para que ambas dejen de lado miles de años de relaciones de odio y de destrucción mutua, hacia un acercamiento de amistad y de reconocimiento mutuo de ambas comunidades religiosas en cuestión.

Los derechos humanos que se les han violado a las comunidades de judíos creyentes en Jesús, están la básicamente el derecho a la libertad de religión y de prácticas religiosas, consagrada en el artículo 18, de la declaración universal de los DDHH, su reconocimiento como comunidad con derechos y deberes consagrados en el artículo 1, en la persecución contra sus comunidades se le viola el artículo 3 que garantiza el derecho a la vida y a la seguridad, y se les han violado el artículo 12 de la declaración al ser perseguidos, ridiculizados en público o expuestos para ser atacados por comunidades judías o cristianas radicales, y al negárseles el derecho a la participación en todo lo referente a la cultura judaica, se les viola el artículo 27 de dicha declaración, en el caso de las comunidades mesiánicas radicales que han atacado a cristianos, musulmanes judíos, judíos mesiánicos moderados, hebreos, católicos, han violado los artículos 1, 18, 2, 4, 12, 20.

Espero que con esto, hayamos dilucidado así de manera sencilla, pero que se puede ampliar más adelante la situación y la perspectiva de los DDHH, sobre las comunidades judías creyentes en Jesús de Nazaret.

Artículo hecho por

Yohann Pinto
יוהנן בן יהושוע פינטו
21 de mayo de 2017-26 de iyyar del 5777.